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长期以来，各地行道树的栽种普遍存在着没有科学、统一、稳定、长远的强制性规划，各自为政，难免随心所欲，各唱各的调，因而在实际生产工作中出现诸多弊端，必须尽快加以改正。

一是栽什么树没有可服从的规划，而是完全听命于长官拍脑袋。

很多地方换一个领导改造一次绿化，甚至一任领导变几次绿化，树还没长成“气候”就换树种，老是今天栽明天挖，一人一个主意，一时一个主意，“历史”难以“积淀”，“怀旧”情结尚未形成绿化就变样了。

南京太平北路两侧高大挺拔的水杉林始栽于1970年，是市民心中一道难舍的风景。由于环境幽静、美丽，位置靠近东南大学等高校，不少年轻情侣喜欢在此散步。这条路，也成了人气很高的“恋爱路”。南京中山陵陵园路两边，至今还生长着“民国法桐”。

南京太平北路的杉林大道和陵园路的法桐大道让人“怀旧”，与它们分别有40多年和80多年的“历史积淀”是分不开的。

二是道路绿化没有可依据的规划引领的主题意识和个性意识，难免“大众化”和“千篇一律”。

不可否认，无论南京和外地，很多道路的绿化不是看起来都差不多，就是东一榔头西一棒，零乱无序；不是缺少历史积淀，就是历史文化元素不彰。

但是在南京，也有少数主题突出个性鲜明的道路绿化，给人留下了深刻的记忆。比如，提到杉林大道，就想到太平北路；提到雪松大道，就想到北京东路；提到银杏大道，就想到北京西路；提到法桐大道，就想到陵园路；提到广玉兰大道，就想到大厂新华路；提到桃红柳绿，就想到玄武湖的十里长堤。

还有宁溧路的夹竹桃大道、宁丹路的紫薇大道、纬八路的绣球大道、纬九路的桂花大道、花神路的樱花大道、雨花西路的红枫大道、凤台南路-宁芜公路的海棠大道、郁金香路的郁金香大道、玉兰路的玉兰大道、紫荆花路紫荆大道……突出的主题和鲜明的“个性”已成这些道路绿化的显著标志。

三是没有可依据的规划指引，不同植物的多样化搭配形成的多样化道路风景始终欠缺。

常用的绿化植物不过几十上百种，但可以有几百种几千种甚至更多种的搭配，可以做到街街绿化不雷同。

不同生物互相依存，维持生物多样性有利于保持生态平衡。但我们经常看到一条街或一律是法桐，或一律是香樟，或一律是水杉，或一律是雪松……而且树与树挨得很近，枝叶交接，“第三者”难以厕身其间。一条街清一色地栽一种树，街街树木不相同，从全市整体看，行道树丰富多彩；但单看一条街，品种又很单调，体现不出生物多样性，生态效益大打折扣。

其实，可以进行多样化搭配，形成多样化景观。例如，让主干高、树冠大的大型乔木充分利用上层空间，可打造法桐大道、枫杨大道、白杨大道、榆树大道、榉树大道、杉树大道、雪松大道、银杏大道、臭椿大道、南京椴大道等等。

同时，让中小主干和树冠的树种“插足”高大树种之间，利用中层空间，又可分别形成桃树一条街、石榴一条街、香樟一条街、杨柳一条街、国槐一条街、女贞一条街、海棠一条街、玉兰一条街、紫荆一条街、红枫一条街、梅花一条街、桂花一条街等等。

让灌木花卉利用下层空间，又能分别形成腊梅路、迎春路、丁香路、鸢尾路、芍药路、串红路、玫瑰路、菊花路、牡丹路……

于是，看到以国槐为主题的大道便知是某某路、看到以金桂为主题的马路便知是某某街、看到路边牡丹繁花似锦便知是某某巷。漫步街头，街街“风景”不相同。让不同主题或特色的道路绿化成为不同道路的“路标”，多好！

四是没有可依据的规划引导，历史文化积淀的发掘成问题。

南京的桃叶渡可追溯至1600多年前，东晋王献之在此迎送爱妾桃叶渡河，传说当年桃树夹岸，飘落的桃叶轻浮水面。如今来到桃叶渡，路边及河岸看不见一棵桃树，犹如在杜牧的“牧童遥指杏花村”的地方无杏一样，不能不说是一大遗憾。

又如南京的苜蓿园，约700年前既是元朝负责种植苜蓿、饲养军马的官署名称，又是放养军马的牧场。

在桃叶渡栽桃树，在杏花村栽杏树，在苜蓿园种苜蓿，就是对历史文化元素的发掘与彰显。

五是没有可依据的规划，植物地名难以名副其实。

南京现存不少因当地曾经生长着某种植物而得名的老地名，如柳营、柳塘、柳叶街、小柳洲、折柳亭、杨柳村、小桃园、石榴园、万竹园、竹镇、竹山路、竹园墩、苜蓿园、白菜园、桑树园、花红园、白果园、丹桂园、黄瓜园、柏果园、桐树湾、槐树湾、桃叶渡、大树根、梧桐树、白果树、荷花巷、荷叶巷、红梅巷、红花地、紫竹林、青莲里、青草洼、杏花村、菊花台、五棵松等等，其中不少是老南京人耳熟能详、具有一定历史文化价值和纪念意义的老地名。

这些植物地名是记录南京城市的历史、自然地理和人文背景的“活化石”，像杏花村、桃叶渡等已被列入老地名保护名录，是南京重点保护的非物质文化遗产。

但现在它们多“徒有其名”，与其反映的地理实体一点都对不上号。我认为，在以植物命名的“老地方”应规划恢复曾经是地名的显著标志的地名植物，能多恢复的多恢复，不能多恢复的少恢复。

如果桃叶渡多桃、柳叶街多柳、菊花台多菊、杏花村多杏……让其“名副其实”，这样做对于保护历史地名、宣传地名文化、传承金陵文脉、凸显地名标志和“地方”特征都是十分有益的。

 

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